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以何能求之，致此治正也，以此道吾道，正上古之第一之文也，真人深思其意，即得天心矣，吾敬受是於天心矣，而下為德君解災除諸害，吾畏天威，敢不悉其言，天旦怒吾屬書於真人，疾往付歸之，上德君得之以治，與...

艺术风格

初天地開闢，自太聖人各通達于一面，誠真知之，不復有疑也，故能各作一大業，令後世修之，無有過誤也，故聖人尚各長于一大業，不能必知天道，故各異其德，比若天，而況及人乎，天地各長于一，故天長于高而清明，地...

创作理念

又有樊桃芝，其木如昇龙，其花叶如丹罗，其实如翠鸟，高不过五尺，生於名山之阴，东流泉水之土，以立夏之候伺之，得而末服之，尽一株得五千岁也，参成芝，赤色有光，扣之枝叶，如金石之音，折而续之，即复如故，木渠芝...

个人经历

陰強陽弱，厭生人，臣下欺上，子欺父，王治為其不平，而民不覺悟，故邪日甚劇，不復拘制也，是故古者聖賢事死，不敢過生，迺睹禁明也，真人亦豈已解耶，可，哉，可，哉，嚮天師不示，愚生心無由得知此也...

社会影响

百二十者應天，大歷一歲竟終天地界也，八十者應陰陽，分別八偶等應地，分別應地，分別萬物，死者去，生者留，六十者應中和氣，得六月遁卦，遁者，逃亡也，故主死生之會也，如行善不止，過此壽謂之度世，行惡...

未来展望

日暮途远，无不倒行，殊不知五常之道一也，忘其名则得其理，忘其理则得其情，然后牧之以清静，栖之以杳冥，使混我神气，符我心灵，若水投水，不分其清，若火投火，不问其明，是谓夺五行之英，盗...